Оккультизм обладает своим очарованием, им увлекается молодежь, оккультные практики обещают земное блаженство и кажутся привлекательными. Так ли это? Можно ли практиковать магические ритуалы, привороты и заговоры на удачу “без греха и вреда здоровью”? Мы постарались собрать в этой статье сведения о таком опасном явлении, как оккультизм. Что делать, если оккультизмом увлекся близкий человек? Как помочь тому, кто не понимает опасности оккультных практик?

Оккультизм: что это?

Человек всегда увлекался мистическими явлениями и сверхъестественным. Не в силах понять вещи, которые не имели научного или логического объяснения, люди пытались изобретать могущественных “богов”, отвечающих за те или иные явление. Некоторые из “богов” были благосклонны к людям и дарили им особые возможности, приоткрывали тайны мира, но действительно ли это были добрые сущности?

Оккультизм – это вера в некие мистические силы, которые способны влиять на жизнь человека и окружающую среду. Общение с этими силами доступно только посвященным людям. Существуют оккультные практики, которые помогают общаться с этими силами. Православная Церковь считает оккультизм опасным явлением, не имеющим никакого отношения к христианству. Не стоит забывать, что духи, к которым обращены оккультные практики имеют не божественную природу.

Транс и мистические практики – это именно то, что практикуют различные “магические ордена”. Оккультные практики могут быть очень опасными.

Оккультизм строится на идее саморазвития и жизни вне Бога. Ложное представление о том, что с “дерева добра и зла” можно вкусить не только безнаказанно, но даже с некой пользой для себя вредит человеческой душе. Оккультизм неразрывно связан с грехом гордыни и убеждением человека, что он может справиться со всеми трудностями этого мира сам, призывая, например, силы природы. Оккультизм – одна из форм язычества. Оккультизм при этом часто позиционирует себя как “наука”.

Виды оккультизма

К видам оккультизма относят:

История оккультизма восходит к XVI веку, это понятие ввел философ Аргипп Неттесгеймский, через три века термин “оккультизм” стал употреблять Элфиас Леви, практикующий гадание на картах Таро.

В современном мире существует множество оккультных практик. Самые известные из них:

1. Ведовство
2. Волхование
3. Ворожба

Одним из самых известных оккультистов был граф Калиостро, который по слухам мог исцелять даже самые тяжкие недуги и Сент-Жермен, утверждавший, что изобрел элексир вечной жизни. Многие известные люди, к сожалению, тоже поддались ложному очарованию оккультных “наук”.

Многие оккультные сообщества становились со временем агрессивными. Так немецкое “общество Туле”, взявшее свое название от мифической Гипербореи, объединило членов национал-социалистической партии Германии. Идея об арийской расе, ставшая виной многочисленных жертв нацизма, возникла из-за мифа о том, что некогда территорию Германии населяли особые люди, которые были выше других народов, высокие и светловолосые они выгодно отличались красотой и интеллектом. Знаком общества Туле была свастика, ставшая печальным символом жестоких убийств и попыток истребить целые народы.

Оккультизм и православие

Православие осуждает любые языческие направления и оккультные науки, как ложные учения, не имеющие отношения к христианству. Многие оккультисты используют православную церковную атрибутику в своих ритуалах. Мы часто можем увидеть “заговоры с молитвой”, иконы у “колдунов” и “шаманов”, утверждающих, что их практика и дар имеют божественную природу.

Церковь призывает с осторожностью относиться к таким утверждениям, потому что “игры” с миром духов в лучшем случае могут оказаться мошенничеством, в худшем угрожают жизни и здоровью человека. Русская Православная Церковь не практикует заговоры, магию и гадание на картах. Оккультизм не имеет отношения к Божественному Откровению, и члены Церкви не должны заниматься никакими оккультными практиками.

Священное Писание отзывается об оккультизме совершенно однозначно. Брать на себя “функции Бога” категорически запрещено, человек просто не справиться с управлением “тонким миром” и, хотя, Бог создал человека “Себе подобным”, человек не является Творцом.

Об оккультизме в Священном Писании и Предании

«Не должен находиться у тебя прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Втор. 18, 10-13).

«Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: Пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им, – то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего, ибо чрез сие искушает вас Господь Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа Бога вашего от всего сердца вашего … А пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа Бога вашего» (Втор. 13, 1-5).

«Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них» (Лев. 19, 31).

«Если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее» (Лев. 20, 6; 20, 27).

«И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство». (1 Цар. 15, 22-23).

«Дела плоти известны; они суть … идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть… ереси» (Гал. 5, 19–20).

«А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли пред всеми» (Деян. 19, 19).

«Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим.
Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения.
Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час». (Деян. 16, 16-18).

Из жития святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова:

«Был в стране той один волхв по имени Кинопс, живший в пустыне и много лет знавшийся с нечистыми духами. По причине производимых им привидений все жители острова считали его за бога. Жрецы же Аполлоновы, вознегодовавшие на Иоанна за разорение капища Аполлона и за то, что он всех людей сделал последователями Иисуса Христа, пришли к Кинопсу и жаловались ему на апостола Христова, умоляя отомстить за бесчестие их богов. Кинопс, однако, не захотел идти в город сам, так как много лет жил в том месте безвыходно. Но граждане еще чаще стали ходить к нему с той же просьбой. Тогда он обещал послать в дом Миронов духа лукавого, взять душу Иоаннову и предать ее вечному суду. Утром он послал к Иоанну одного из князей над злыми духами, повелевая принести к себе душу его. Придя в дом Миронов, бес стал на том месте, где был Иоанн. Иоанн же, увидев беса, сказал ему:

– Именем Христовым повелеваю тебе не сходить с этого места до тех пор, пока ты не скажешь мне, для какой цели ты пришел сюда ко мне.
Будучи связан словом Иоанновым, бес стал неподвижно и сказал Иоанну:
– Жрецы Аполлона пришли к Кинопсу и умоляли его, чтобы он шел в город и навел на тебя смерть, но он не захотел, говоря: “много лет я живу на этом месте, не выходя; стану ли утруждать себя теперь из-за человека худого и ничтожного? Идите путем своим, утром же я пошлю своего духа, и возьмет он душу его и принесет ко мне, а я предам ее вечному суду.

И сказал Иоанн бесу:

– Посылал ли он тебя когда-либо взять душу человеческую и принести ему?
Бес отвечал:
– Вся сила сатанинская в нем, и он имеет соглашение с нашими князьями, а мы с ним – и Кинопс слушает нас, и мы его.
Тогда Иоанн сказал:
– Я, апостол Иисуса Христа, повелеваю тебе, злой дух, не входить в жилища человеческие и не возвращаться к Кинопсу, но уйти с этого острова и мучиться.
И тотчас бес удалился с острова. Кинопс же, видя, что дух не возвратился, послал другого; но и тот также пострадал. И еще двоих из князей темных послал он: одному велел войти к Иоанну, а другому стоять снаружи, чтобы принести ему ответ. Вошедший к Иоанну бес пострадал так же, как и приходивший ранее; другой же бес, стоявший снаружи, видев беду своего друга, убежал к Кинопсу и рассказал о случившемся. И исполнился Кинопс ярости и, взяв все множество бесовское, пришел в город.
… Вскоре, однако, услыхали, что Иоанн учит на месте, где побивали камнями преступников. Кинопс призвал беса, при помощи которого чародействовал, и, придя на то место, сказал Иоанну:
– Я замышляю сделать тебе еще большее посрамление и стыд, для чего и оставил тебя в живых; приди на морской песчаный берег – там ты увидишь славу мою и устыдишься.
Сопровождали же его три беса, которых народ считал за людей, воскрешенных Кинопсом из мертвых. Сильно всплеснув руками своими, погрузился Кинопс в море и стал для всех невидим.
– Велик ты, Кинопс, – возопил народ, – и нет иного, больше тебя!
Иоанн же повелел бесам, которые стояли в образе человеческом, не отходить от него. И помолился он Господу, чтобы не был Кинопс живым и стало так; ибо море внезапно возмутилось и закипело волнами, и Кинопс уже не вышел из моря, но остался в глубине морской, как древний окаянный фараон. А бесам тем, которых народ считал за людей, воскресших из мертвых, Иоанн сказал:

– Во имя Иисуса Христа распятого и в третий день воскресшего, уйдите с этого острова. И они тотчас исчезли.
Народ же сидел на песке, дожидаясь Кинопса три дня и три ночи; от голода, жажды и жара солнечного многие из них изнемогли и лежали безгласными, а трое из их детей умерло. Смилостившись над народом, Иоанн помолился о спасении его, и много побеседовав с ним о вере, воскресил их детей, исцелил больных, – и все они единодушно обратились к Господу, крестились и разошлись по домам своим, славя Христа”.

Влияние оккультизма на духовный мир

Оккультизм напрямую связан с первородным грехом и тянет за собой другие грехи. Это и идолопоклонничество, и гордыня, иногда оккультные практики связаны с жертвоприношениями. Оккультисты опираются на желание человека, пораженного грехом, стать равным Богу, служить самому себе. Оккультизм – это отказ от Неба в пользу сомнительных земных благ. Экстрасенсорика, гадание, общение с духами могут повлиять не только на нравственное воспитание, но и на психику человека.

Иоанн Златоуст говорил о стремлении человека обойтись без помощи Бога:

«Как же скажешь ты, сбывается многое из того, что предсказывают? Так ты сам лишил себя помощи Божией, пренебрег ею и поставил себя вне Промысла Божия, то диавол, как хочет, управляет и располагает твоими делами».

Христианская духовная жизнь строится на стремлению человека к Богу, любви к нему. Оккультизм отвергает Бога и убеждает человека, что без Него можно обойтись, в то время, как это – единственный Источник Жизни и Спасения.

Главное, что можно сделать для человека, который увлекся оккультизмом – молиться о его вразумлении и просвещении. Люди часто бездумно увлекаются экстрасенсорикой или модными восточными культами, открывая дверь в духовный мир, но для грешного человека этим миром часто становится мир падших духов, которые заманивают человека, обещая ему сверхъестественные способности и возможности. Именно так когда-то свершился первородный грех. Человеческая душа страдает от таких практик. Человек болеет духовно, иногда это отражается и на его физическом состоянии. Оккультизм опасен и увлекаться им не стоит даже, если идеи оккультизма кажутся вам привлекательными. Именно на это и рассчитывает враг рода человеческого.

В православной Церкви свершаются чудеса по молитвам, но их совершает не человек, а Господь в ответ на человеческую просьбу, искреннее желание совершить добро и искреннее покаяние. Пытаться своими силами изобрести бессмертие или исцелить тяжелобольного человека – нельзя. Это не принесет пользу ни тому, кто должен исцелиться, ни тому, кто исцеляет.

Православная Церковь с осторожностью относится к отчитке и процессу изгнания злых духов, но обратиться к духовнику, если человек после оккультных практик видит галлюцинации или слышит голоса все-таки стоит. В таком случае, обязательно надо показаться психиатру, оккультными идеями часто увлекаются люди с эмоциональной нестабильностью и слабой психикой, надеясь найти защиту. Предостерегайте своих близких от занятий оккультизмом.

Иеромонах Анатолий (Берестов),
профессор, доктор медицинских наук

Воистину великие праздничные дни мы переживаем. Очень жаль, что Россия, хотя и находится в стадии какого-то подъема, но жизнь ее омрачается такими страшными, мрачными явлениями, как массовое распространение оккультизма и сатанизма.

Наш Душепопечительский центр был организован после выхода в свет книги «Число зверя». Сразу же после выхода этой книги к нам пошел поток пострадавших от оккультизма. Когда я писал эту книгу, я не думал, не представлял себе какое это массовое явление – оккультизм в нашей стране. Поток пострадавших был такой огромный, что мы вынуждены были обратиться к Святейшему Патриарху с просьбой создать реабилитационный центр специально для лиц, пострадавших от оккультизма, так как нередко люди становились просто психическими развалинами, которые невозможно собрать воедино, невозможно собрать в человеческую личность. Патриарх благословил, и сразу же объем работы у нас стал очень большим. Нас было тогда несколько человек энтузиастов, два священника и несколько врачей. Сейчас у нас уже 4 врача психиатра, один из психиатров – священник, несколько психологов, психотерапевтов, невропатологи, педиатры, гастроэнтеролог. При необходимости мы обращаемся в Общество православных врачей Москвы и получаем необходимую нам консультацию.

К нам за последние пять лет обратилось несколько сотен колдунов, магов и других оккультистов, активно практиковавших оккультизм. Мы выборочно проанализировали 840 человек, обращавшихся к оккультистам, и 440 человек, активно занимавшихся различными видами оккультной практики. В результате проведенного анализа обеих групп пострадавших мы можем сделать следующие выводы.

В книге «Число зверя» мы позволили себе говорить о развитии так называемой оккультной болезни у лиц, обращавшихся к оккультистам за помощью, и выделили 4 синдрома. В последствии, мы пришли к заключению, что форма и виды поражения людей от оккультизма весьма разнообразны и они гораздо шире тех, что описаны в книге. Я не буду касаться оккультной болезни, но назову и пока только перечислю те формы поражения, которые мы наблюдаем. Расшифровка этих форм займет много времени, поэтому я только перечислю их.

Во-первых , оккультная практика оказывается далеко небезразличной для психического и соматического здоровья как самих практикующих оккультистов, так и обращающихся к ним за, так называемой, целительной помощью.

Второе. Оккультная практика для обеих групп пострадавших несет большую духовную опасность, нередко приводя к тяжелым духовным поражениям, состояниям по типу одержимости, отходу oт Христа и церкви, богохульству, ненависти к церкви, прямому сатанизму, состоянию тяжелой прелести и т.п.

Третье. Оккультная практика имеет тяжелые последствия для общества, ставит себя альтернативой официальной медицины, нанося ей порой непоправимый урон в деле оказания практической медицинской помощи больным, так как отнимает у больных время, необходимое для успешного лечения. В результате потери времени — болезнь нередко приходит в запущенное состояние и дальнейшее лечение становится бесперспективно.

Четвертое. Нередко оккультисты прямо обманывают людей, внушая, будто они излечивают заведомо неизлечимые болезни. Не получая излечения, больные страдают душевно – у них развивается тяжелая депрессия с мыслями и попытками самоубийства.

Пятое. Оккультисты наносят немалый экономический вред государству, уходя от налогов. Когда я разговаривал со специалистами из комитета мэрии по здравоохранению и спрашивал их, почему же выдают лицензии и разрешают проводить оккультную практику так называемым целителям? Оказывается, это делается специально. Оккультные центры выплачивают налоги, которые якобы идут в помощь Московскому здравоохранению, т.е. бесовские деньги идут в помощь разоренному и разорившемуся Московскому здравоохранению. Еще в 1995 году в России на каждые 500000 жителей приходился один оккультист. Это означает, что на Россию приходится, по крайней мере, 300000 служителей сатаны. Эти данные совпадают с теми, которые приводил на прошлой конференции здесь же профессор Б. Д. Карвасарский.

Шестое . Такая огромная армия служителей сатаны не может не оказывать разлагающего влияния на духовное состояние населения страны, так как многие оккультные школы и центры прямо на глазах перерождаются в страшные тоталитарные секты. Оккультисты также входят в общеобразовательные школы, преподают там эзотерические науки, нередко под прикрытием Министерства образования. Недавно вышел учебник «Духовная валеология», написанный рерихианцем-теософом Максимовичем. Учебник по сути эзотерический, где приводятся элементы черной магии, колдовства для детей. Учебник издан Министерством просвещения и рекомендован для преподавания в школах. Вот до какого маразма мы дошли.

Седьмое . Различные оккультные школы и центры представляют угрозу национальной безопасности страны, нанося громадный ущерб здоровью населения страны, низлагая системы образования ложными наукообразными эзотерическими сведениями. Эзотерика в настоящее время массировано прорывается в науку, педагогику, медицину.

Каковы последствия оккультных воздействий на человека?

Условно мы их разделили на 2 группы.

Первая группа . Последствия оккультных воздействий у лиц, обращавшихся за, так называемой, помощью к оккультистам, биоэнергетикам, колдунам и магам.

Вторая группа . Последствия оккультного воздействия у самих оккультистов, т.е. у тех, кто сам активно занимался различными заболеваниями оккультной и неоккультной природы. Наши наблюдения и различные данные показывают, что вид оккультизма, будь то экстрасенсорика, колдовство, шаманство, спиритизм, рейки и т.д., не оказывает влияния или специфического воздействия на человека, а имеет неспецифический характер; хотя некоторые психодеструктивные психологические практики, о которых мы упоминали, могут иметь некоторую специфичность воздействия, например: гипноз, медитация, голотропное дыхание. Так вот, у первой группы пострадавших развиваются разнообразные поражения духовной, душевной и психосоматических сфер. Это духовные нарушения: душевные, психосоматические, соматические, воздействие на семью и потомство, развитие экстрасенсорных способностей, нарушения, иногда довольно тяжелые, микросоциального и бытового климата, особенного семейного, с частым распадом семьи.

К духовным последствиям можно отнести следующие явления:

Первое. Отчуждение, чаще всего постепенное, реже быстрое, от Церкви и от Христа. Люди перестают молиться, ходить в храм, исповедоваться, причащаться, нередко снимают с себя крест и выбрасывают, именно выбрасывают. У них появляется хула на Христа, Церковь, священнослужителей. Это довольно частое явление.

Второе. Пожалуй, самым частым явлением является появление полтергейста после того как человек сходил на прием к оккультистам.

Третье. Странные случайные события в жизни человека, обратившегося к колдуну, которые носят явно духовный характер. В жизни человека начинают совершаться какие-то необычайные явления (например, коммерсант или предприниматель быстро богатеет или разоряется).

Четвертое. Сбывающиеся предсказания духов или колдунов. Это вызывает к ним доверие обратившихся и закабаляет их посредством развития психологической зависимости. Человек настолько поражен сбывающимися предсказаниями, что он начинает верить колдуну, ходить к нему снова и снова.

Пятое. Ощущение посторонней силы или точнее кого-то невидимого с внушением определенных мыслей и поступков. Это еще не бред, так как человек вполне критичен к своему состоянию, реально оценивая его и вполне поддается убеждению врача или священника. Такое состояние часто развивается после посещения колдунов, занятий спиритизмом, после прохождения одитинга у саентологов и очень часто – после инициации в «Рейки». Этой посторонней силой могут ощущать своих умерших родственников, экстрасенса, колдуна, беса; и отношения с этой силой, поэтому, у человека могут строиться по-разному. Более легкими, обычно не приводящими к тяжелым последствиям, воспринимаются встречи с умершими родственниками. Более тяжелыми – с бесами и экстрасенсами. Эти последние нередко перерождаются уже в бред отношения или преследования.

И наконец, – одержимость – встречается нередко, особенно при контактах людей с колдунами, при занятиях спиритизмом. Мне приходилось встречаться с женщинами, которые во время сеанса спиритизма вызывали на связь непосредственно бесов. Впоследствии у них развивались тяжелые психические нарушения и тяжелые явления полтергейста дома. Такие, что близкие люди не могли уже жить в одной квартире с этими женщинами.

Психические или душевные последствия (нарушения).

1. Психологическая зависимость от экстрасенса или колдуна. Развивается довольно часто (особенно у женщин), и может принимать тяжелые формы с формированием сексуального бреда или фантазий. Чаще развивается у женщин, хотя нередко наблюдается и у мужчин.
2. Сексуальная расторможенность, с ощущениями изнасилования экстрасенсом, колдуном или инопланетянином. Часто психологическая зависимость от экстрасенса сочетается с сексуальной зависимостью. Причем часто эту зависимость активно вызывают сами экстрасенсы… Пользуются этим. «Изнасилования» бесами или инопланетянами вызывают тяжелые ощущения у женщин, приводят к навязчивым страхам, переживаются очень тяжело. Такие люди требуют активного лечения у психиатра, психотерапевта, а не только пастырского душепопечения.
3. Психические нарушения по типу синдрома Кандинского-Клерамбо. Протекает с бредом преследования, воздействия. У больного появляются «голоса», которые им начинают управлять. Нередко появляется психический автоматизм. Идеи воздействия, которые надо рассматривать как бред, часто связаны с колдовскими, телепатическими или гипнотическими, якобы, воздействиями на душу человека, управляющими личностью пострадавшего. Нередко в качестве воздействия на личность выступают радиация, радиоволна, другое излучение, исходящее из экстрасенса, мага, колдуна.
4. Синдром хронической усталости. В последнее время часто пишут о синдроме хронической усталости, которая якобы имеет инфекционное происхождение. Я лично не верю в инфекционное происхождение. Мне приходилось видеть многих больных с этим синдромом. Лично я рассматриваю синдром хронической усталости, как состояние и проявление депрессии. Этот синдром чаще возникает у женщин относительно молодого возраста, активных в социальном отношении; характеризуется повышенной утомляемостью, усталостью, небольшим повышением температуры тела, нарушением сна, болями в суставах, пониженным фоном настроения, раздражительностью, снижением жизненного тонуса. Нужно обращать внимание вот на что: этого не было до посещения колдуна, мага, экстрасенса, развивается почти сразу после первого посещения.
5. Депрессивные синдромы различного генеза. Чаще невротического происхождения и экзогенно обусловленные, нередко выявляются или появляются после оккультных воздействий на человека и нередко тяжело протекают, сочетаются с мыслями о самоубийстве, суицидальными попытками и смертью. Нередко такие депрессивные состояния с суицидом развиваются у молодежи и подростков, которые знакомятся с черной магией и начинают практиковать черномагические действия.
6. Синдром навязчивых страхов, часто не поддающихся обычному медицинскому лечению, но хорошо поддающихся лечению после исповеди и причастия.
7. Соматические нарушения.

А) Синдром иммунологических нарушений. Встречается в основном у детей, подвергнутых оккультному воздействию, или родители которых сами оккультисты. Родители начинают заниматься оккультизмом – ребенок начинает болеть. Это обычное явление. Если жена начинает заниматься оккультизмом – у мужа развивается тяжелое депрессивное состояние. Чаще всего начинает развиваться тяжелое запойное состояние. Муж также начинает блудить. Семья распадается, Так вот, мы говорим о синдроме иммунологических нарушений. И хотя мы не проводили специальных иммунологических исследований, тем не менее. Клинические особенности заболевания детей, описанные нами в книге «Число зверя», позволяют говорить именно об иммунологических нарушениях, так как часто приходилось видеть генерализованную форму цитомегаловирусной инфекции после обращения к оккультистам, Мы хорошо знаем, что эта инфекция является маркером иммунологических нарушений и, при нормальном иммунитете, никогда не наблюдается. Практически 85% людей являются носителями цитомегаловирусной инфекции и не болеют ею.

Б) Стремительный рост злокачественных опухолей или малигнизация доброкачественных с быстрым их ростом. Это является частым проявлением оккультной болезни во всех возрастах и в обеих группах пострадавших.

Недавно я принимал пациентку, которая не так давно начала заниматься черной магией. В результате в какие-то считанные 3-4 недели у нее выросла огромная миома матки. Оказывается, что до своих занятий она была на консультации гинеколога. Промыслом Божиим было показано: отвергла врача, стала заниматься магией – попала на операционный стол. По наблюдениям офтальмологов у лиц, подвергшихся оккультному воздействию, часто наблюдается созревание катаракты. У больных сахарным диабетом, занимающихся оккультизмом, врачи эндокринологи наблюдают случаи развития тяжелой гипогликемической комы, из которой больных не всегда удается вывести и они погибают.

У детей с органическими заболеваниями ЦНС после оккультных воздействий могут развиваться следующие тяжелые поражения: тяжелый эпилептический статус, который нередко заканчивается смертью или синдромом декортикации. У детей с церебральными параличами мы нередко наблюдали остановку их психического развития, исчезновение приобретенных двигательных и речевых навыков. Такой регресс заболевания ни в коей мере не свидетельствовал о наличии прогрессирующего дегенеративного заболевания нервной системы, типа лейкодистрофии или лейкоэнцефалита или какого-то нейролипоидоза, так как им была проведена соответствующая диагностика. У подростков с последствиями ДЦП я наблюдал тяжелые вегето-дистонические кризы по типу симпатоадреналовых сразу после проведения экстрасенсорного воздействия. Другими проявлениями оккультной болезни являются следующие.

Первое. Различные воздействия на членов семьи, обращавшихся за помощью к колдуну или экстрасенсу.

Второе. У близких родственников, чаще у детей, развивается аналогичное заболевание, ослабление иммунитета.

Третье. Воздействие на семью. Если жены занимаются оккультизмом, очень часто мужья начинают пить, гулять, кутить, изменять жене, блудить, уходить из семьи, хотя до этого они отличались порядочностью, считались хорошими семьянинами.

Изменение психологического микроклимата в коллективе, где работает тот или иной человек, обращавшийся к оккультистам за помощью, или увлекшийся изучением и практикой оккультизма.

Таким образом, последствия обращения людей к оккультизму весьма разнообразны и отрицательны.

Безусловно они несут вред не только одному человеку, но и семье и наносят большой социальный вред — страдает все общество.

Они делают его более больным. Они отвлекают многих людей от активной социальной деятельности и, самое главное, несут человеку огромный духовный вред и уводят его из Церкви, загрязняют его душу и несут обществу загрязняющую информацию о сатане.

Теперь о последствиях оккультных воздействий на самих практикующих оккультистов. Анализ деятельности нашего центра и литературные данные эффективно показывают, что у людей, активно занимающихся оккультизмом, также развиваются нарушения их духовного, психического и психосоматического здоровья. Однако, в количественном отношении этих пострадавших было меньше, чем пострадавших первой группы. Это и понятно — далеко не каждый маг, колдун пойдет к священнику, они слишком далеко отходят в своей отрицательной духовной практике от Церкви. Но, тем не менее, более 400 человек из бывших оккультистов обратились к нам за помощью. Обращались к нам, в основном, в тех случаях, когда у них развивались тяжелые заболевания или возникали тяжелые жизненные проблемы. Они сами начинали понимать, что это из-за того, что они связаны с бесовским миром.

Первое. Самым частым заболеванием и причиной смерти активных оккультистов (особенно колдунов) были онкологические заболевания. Рак – это бич колдунов, экстрасенсов и других активных оккультистов.

Второе. Нередко у колдунов-мужчин развивается запойное пьянство с состояниями по типу сумеречных расстройств сознания. Один из таких колдунов, обратившихся к нам, в таком состоянии совершил 2 убийства.

Третье . Имеет место развитие тяжелых психических или соматических заболеваний у близких родственников оккультистов.

Четвертое. Бесоодержимость невольно приводит их за помощью в Церковь. Знаменателен такой случай. Одна женщина по имени Зина после знакомства с семьей колдунов увлеклась оккультной литературой и практикой, выбросила крест, перестала ходить в Церковь, стала целыми неделями исчезать из семьи. Попытки мужа и двух дочерей привести ее в Церковь заканчивались припадками по типу истерических во время каждения, выноса и чтения Евангелия, пения Херувимской песни и во время евхаристического канона. После этого она вообще перестала ходить в Церковь, стала хулить Бога. Употребление святой воды, которую мы ей давали (она не знала, что это святая вода) вызывало у нее чувство жжения. Исцеление произошло после многократных молитв и чина присоединения к Русской Православной Церкви.

У активных оккультистов, по данным литературных источников, определяется связь с оккультизмом в трех – пяти поколениях. Мы также неоднократно отмечали развитие экстрасенсорных способностей у лиц, предки которых занимались колдовством. По данным специалистов, занимавшихся изучением влияния оккультизма на здоровье человека, оккультизм приносит вред не только людям, практикующим его, но и приводит к вырождению рода. В этом отношении представляет интерес исследование протестантского ученого доктора Роберта Коха – исследователя оккультизма. Роберт Кох выделяет следующие патологические особенности, наблюдающиеся в потомстве активных оккультистов:

1. Искажение и извращение характера.
2. Гиперсексуальность и склонность к извращенной сексуальности.
3. Паранойяльность – не бредовые состояния по типу акцентуаций характера, характеризующихся зацикленностью на чем-либо одном, одержимостью какой-либо идеей или устремлением.
4. Склонность к маниям.
5. Алчность и клептомания.
6. Синдром навязчивых состояний.
7. Депрессии со склонностью к самоубийству.
8. Бесоодержимость, проявляющаяся в склонности к насилиям, тяжким преступлениям (по типу Чикатило).
9. Склонность к извращенным толкованием библейских текстов, религиозная извращенность.
10. Сознательный атеизм.
11. Ненависть к Богу, богохульство.
12. Явления полтергейста и другие загадочные явления, происходящие с членами семьи оккультистов или их потомками.

Мы можем добавить к этому списку доктора Коха еще один пункт – проявление экстрасенсорных способностей и стремление заниматься колдовством или другими видами оккультизма.

Все эти сведения требуют научного подтверждения, хотя они свидетельствуют о безусловном духовном вреде любых видов оккультизма.

Современная эзотерика выступает, как правило, в наукообразном обличии. Современная теософия входит в мир через науку. Не только в науку, но и в политику. Современная эзотерика имеет свое собственное мировоззрение – энергетическое. Но это не та энергия, о которой говорит современная физика и химия. Современные представители говорят о «поле культуры» и роли России в его формировании. К людям они относятся как к объектам эволюции. Вслед за биологической эволюцией должна наступить эволюция духовная.

Таким образом, оккультное поражение человека — проблема комплексная и многохарактерная, требующая теснейшего взаимодействия врача и священника.

Доклад прозвучал на расширенном заседании Общества православных врачей Санкт-Петербурга, посвященном вопросам православной психотерапии, психологии, церковного душепопечения и проблеме оккультного поражения человека.

Иеромонах Анатолий (Берестов), профессор, д.м.н.,

руководитель Душепопечительского Центра при Патриархии РПЦ г.Москва

В оккультных школах широко развито учение о так называемых тонких мирах. Чаще всего оккультисты учат о существовании трех миров 31: "Оккультизм признает существование трех миров… трех планов существования: мир духовный, мир астральный и мир физический. Представителем первого является дух, второго - энергия или сила, третьего - материя. Второй мир служит посредником между первым и третьим, … все миры проникают друг в друга в большей или меньшей степени" 32 . Эти три мира можно сравнить с тремя матрешками: духовный вмещает астральный мир и физический, астральный вмещает физический. Миры отличаются уровнями вибрации своей материальности. Оккультизм исповедует своеобразную форму духовного материализма: "Представление, что материя и дух совершенно отличны друг от друга и оба вечны, конечно же, никак не могло прийти мне в голову, как бы мало я ни знал о них, ибо одна из элементарных и основополагающих доктрин оккультизма гласит, что оба они суть одно, отличаясь лишь в своих проявлениях, и причем только в ограниченных восприятиях чувственного мира" 33 . Дух и материя едины по природе; часто делается аналогия соотношения материи и духа с водой в разных ее состояниях: пар, жидкость, лед. Оккультизм вводит понятие "вибрация материи": изменение вибрации материи ведет к изменению и ее самой, переходу, скажем, из духовного мира в астральный, из астрального в физический и наоборот, в том же порядке: "…соотношение между духом, астралом и физической материей определяется их вибрированием, как и в обыкновенной материи" 34 . Тонкая материя, или астрал, является основой оккультного учения и магии: "Силы, изучаемые Оккультизмом, по природе своей, связаны с тонкой материей, совершенно отличной от нашей физической природы, и эта, находящаяся в нас, материя одинаково необходима как для наблюдения, так и для воспроизведения изучаемого явления. Вследствие этого исследование требует соблюдения совершенно особых условий; мы знакомимся с ними только при помощи исследования и должны им подчиняться (выделено нами. - В.П.)" 35 . Хотелось бы обратить внимание читателя на то, что оккультист должен подчиняться той силе, которую он изучает, с которой контактирует, однако при этом оккультисты утверждают: "резюмируя всю практическую деятельность Оккультизма можно сказать, что посвященный повелевает природой" 36 .

Главным инструментом, с помощью которого оккультист взаимодействует с астралом, является его мысль: "…мысль не только заставляет вибрировать астрал, но, благодаря его пластичности, в то же время конденсирует его в какую-нибудь форму" 37 . Что же такое астрал? Астрал - это переходный мир между физическим и духовным мирами, как жидкое состояние воды является промежуточным между газообразным состоянием и льдом. Одна из главных задач оккультиста состоит в обучении влиянию на астральную материю, чему во многом способствует практика так называемых путешествий в астральном теле 38 . Суть этих путешествий заключается в том, что оккультист сознательно выходит из физического тела и путешествует в астральном теле по астральному (тонкоматериальному) миру. По утверждению практикующих оккультистов, при выходе в астрал оккультист прежде всего видит толпу ужасных существ, которые бросаются на него и вызывают ужас. Оккультисты считают, что эти существа - так называемые элементали - духи стихий, опыт православных подвижников говорит нам, что это духи зла, бесы 39 .

Согласно учению оккультизма, астрал является очень населенным местом. Как мы уже выяснили, в астрале обитают элементали: "Элементали - это духи стихий и природы… по отношению к человеку элементали… враждебны" 40 . Элементали - это духи камней, воды, растений, деревьев. Враждебное отношение элементалей к человеку вызвано тем, что человек постоянно стремится их поработить, заставить работать на себя. Считается, что, "воздействуя на элементалей, человек может управлять стихиями" 41 , т.е. фактически повелевать природой. Астральный мир отражает все мысли человека, которые в этом мире становятся некими полубессознательными энергетическими полями, астроидеями, почти что живыми существами, оказывающими воздействие на породившего их человека: "Астроидеи… - человеческие мысли в астрале… желания человека, ибо всякое желание принимает форму хотя бы неясной мысли, так и образы, вызываемые воображением человека в астрале… всякое желание представляет собой астральное существо, которое стремится реализоваться в материи…" 42 . Каждая мысль как бы зарождает некое тонкое существо, астроидею. Это существо может как становиться сильнее, так и полностью исчезать. Чем более какая-то мысль захватывает человека, тем реальнее становится существо в тонком мире, и тем мощнее его влияние на своего создателя. На определенном уровне астроидея даже способна полностью подчинить себе своего творца, происходит своеобразная форма контроля его сознания. Если человек перестает подпитывать мысль, теряет к ней интерес, то она постепенно растворяется в астральной материи. Следующий класс существ тонкого мира называется эгрегоры: "Эгрегорами называются астральные существа, порожденные обществом людей, объединенных одной мыслью и волей, и представляющие дух сказанного общества… коллективные астроидеи, т.е. мысли, желания и образы" 43 . Эгрегор - это те же астроидеи, которые объединяются в тонком мире в некие энергетические поля, основанием для объединения астроидей служит равенство вибраций их материальности. Разные мысли порождают разные вибрации в тонком мире: чем чище мысль, тем выше частота вибрации и тем выше ее мощность в астрале. Подобные мысли объединяются в общие энергетические поля, которые и называются эгрегорами. Сила влияния таких эгрегоров на людей, по сравнению с одиночной астроидеей, многократно возрастает. Все организации, все государства, все религии имеют свои эгрегоры. Желания человека, его страсти так же порождают в астрале неких живых существ, лярв: "…всякое желание человека живет в астрале. Астральные существа, называются лярвами. Будучи раз вызвана к жизни, лярва живет полусознательно, стремясь к удовлетворению породившего ее желания, …лярвы находятся в ауре человека, т.е. в астральном круге около его головы, …если желание, породившее лярву, погасло, то и лярва вскоре умирает… " 44 . Лярвы постоянно стремятся овладеть волей человека, подтолкнуть его к совершению действий, которые вызывают необходимую для их дальнейшей жизни энергетическую подпитку, т.е. стимулируют развитие и усиление породивших их мыслей. Например, лярва зависти будет стремиться, чтобы человек постоянно завидовал, лярва жадности будет подталкивать его к нездоровому отношению к деньгам. Если человек не противостоит лярве, то она полностью порабощает его волю, делает человека одержимым страстью. Все то, что происходит в физическом мире, записывается в астральном мире, за счет чего создаются так называемые астральные клише 45 . Фактически вся история человечества хранится записанной в этом астральном архиве 46 .

Какова практика в оккультизме? Главная задача оккультиста заключается в самосовершенствовании, которое во многом достигается путем анализа своих психических состояний. Как утверждают сами оккультисты: "Наблюдение будет главным образом психическим…" 47 . С точки зрения оккультизма, мир человеческой психики: мысли, чувства человека, являются отражением духовного и астрального миров, поэтому, наблюдая за своими внутренними состояниями, оккультист тем самым постигает их. Но нужно понимать, что понимание "психического" в оккультизме чрезвычайно отличается от того, которое предлагают современная медицина и психология.

Прежде всего оккультист должен помнить, что "техническое знание, долженствующее предшествовать всякому другому в практическом Оккультизме, есть знакомство со средою, образующей невидимое; с существами и силами, которые предстоит встретить экспериментатору. И потому при посвящении учитель заботится о том, чтобы познакомить с ними ученика, лично руководя им после его вступления в новый мир" 48 . Контакт с существами астрального мира может приводить к печальным последствиям: "в Оккультизме недостаточное знание всегда бывает роковым" 49 . Оккультизм механистичен, возможно, именно поэтому его так любят представители так называемой технической интеллигенции: "двойное проявление силы, в общем, выражается основным принципом нашей механической науки (выделено нами. - В.П.)…" 50 . Манипулируя астральными силами или веря в то, что он ими манипулирует, оккультист должен помнить, что "самопроизвольности, которая управляет силами природы, мы (оккультисты. - В.П.) можем противопоставить сопротивление только частное и мгновенное, …человек действует против силы тяготения, сцепления и химического сродства. Но природа более или менее быстро окажет противодействие, ибо ясно, что космический порядок может быть нарушен нами только в ничтожных размерах (выделено нами. - В.П.)" 51 .

Каково имя той силы, к которой оккультисты обращаются? "Немногим лучше известны столь существенные для оккультизма детали универсальной силы, движущей и оживляющей все существующее, от малейшего атома булыжника, заключающегося в глубине наших полей, до солнц и туманностей наших небес; эта сила одними называется "Душой мира" или "нетленным Огнем", "Дыханием жизни"; другими - "Природой созидающей", "Светом сотворенным, одушевляющим", "Вторичной причиной", "Руахом", а также "Люцифером", "Сатаной" (выделено нами. - В.П.) и многими другими именами" 52 . Заметим, что, по мнению одних оккультистов, "оккультизм не разделяет воззрения церкви на природу дьявола и злых духов и называет этим именем астрал и некоторых его обитателей…" 53 , более того, "…дьявол сам по себе не существует, а является лишь отрицанием божества…" 54 . Но при этом другие оккультисты, например Рерихи, утверждали существование сатаны как личности, в частности, в "Живой этике" сказано: "Не может быть договора с сатаною. Может быть лишь рабство у сатаны. Умолить сатану нельзя…" 55 . Оставим подобные противоречия разных оккультных школ на совести их создателей.

Как оккультизм относится к науке? "Наука пытается повсюду установить причинную связь, оккультизм - аналогическую" 56 . Как видим, сами оккультисты признают, что их подход к познанию мира отличается от научного 57 . Отрицание логических законов, без которых никакая научная деятельность в принципе невозможна 58 , также не позволяет нам считать оккультизм научной дисциплиной.

Как оккультизм относится к христианству 59 ? На этот вопрос очень хорошо ответила Е.П. Блаватская: "… великий пророк-медиум (Моисей. - В.П.) выдал близкий ему дух, гневного "Иегову" за дух самого Бога, и тем обрел незаслуженные венки и почести" 60 . Подобное отношение к Священному Писанию, равно как и полное противоречие оккультного учения вероучению Христианской Церкви, по мнению автора, позволяет утверждать, что между христианством и оккультизмом нет ничего общего.

Итак, оккультизм изучает мир духов с целью войти с ними в контакт и получить "тайные знания", которые позволят оккультисту управлять природой. Оккультизм изучает материю, имя которой сатана, хотя некоторые оккультные школы не признают сатану личностью. Бог для духовного самосовершенствования оккультистам не нужен. Священник Николай Карасев пишет: "Христианство расценивает оккультизм как особого рода извращенную религию или, точнее, антирелигию, корни которой уходят в глубины ада и главнейшая цель которой - превратить человека в духовного раба древнего змия, которого почитают оккультисты, но которого отвергает христианство как диавола и сатану" 61 . Оккультизм способствует 62 развитию высокомерия, властолюбия, непримиримости, ревности и иных пороков, что является губительным для нравственного здоровья человека. Оккультизм не имеет никакого отношения к науке и христианской религии. Учение оккультизма имеет внутренние противоречия, а также противоречит законам логики. Никаких доказательств истинности утверждаемых оккультистами идей нет и быть не может, так как оккультизм базируется на личном опыте собственных учителей 63 .

©Питанов В.Ю.

Литература
31 Например, в агни-йоге эти миры называются физический, тонкий и огненный.
32 Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.35.
33 Письма Махатм. Чаша Востока. Рига-Москва-Минск. Лигатма. 1995. С195.
34 Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.39.
35 Барле. Оккультизм. Л., Прометей. 1991. С.10.
36 Там же. С.85.
37 Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.39.
38 Папюс. Черная и белая магия. М., Клышников, Комаров и К. 1994. С.193.
38 Свящ. Карасев Н. Путь оккультизма. М., Пренса. 2003. С.43.
40 Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.40.
41 Там же. С.41.
42 Там же. С.41.
43 Там же. С.42.
44 Там же. С.43.
45 Там же. С.42.
46 Однако те, кто читают эти астральные клише или, как их еще называют, "Хроники Акаши", почему-то часто сообщают взаимоисключающую информацию об одних и тех же исторических событиях. См.: Питанов В.Ю. Избранные вопросы православной апологетики // Путешествовал ли Иисус в Индию?
47 Барле. Оккультизм. Л., Прометей. 1991. С.11.
48 Там же. С.77.
49 Там же. С.86.
50 Там же. С.19.
51 Там же. С.13.
52 Там же. С.51.
53 Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.73.
54 Там же. С.49.
55 Живая этика. АУМ.39.
56 Натаф А. Мэтры оккультизма. СПб., Академический проект. 2001. С.67.
57 Здесь нужно отметить, что найдется немало тех оккультистов, которые будут утверждать прямо противоположное. См.: Питанов В.Ю. Теософия: факты против мифов.
58 См.: Ивлев Ю.В. Логика. М., Проспект. 2005.
59 Подробнее об этом см.: Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства; Теософия: факты против мифов.
60 Блаватская Е.П. Теософия и практический оккультизм. М., Сфера. 1993. С.24.
61 Свящ. Николай Карасев. Путь оккультизма. М., Пренса. 2003. С.34.
62 Там же. С.192.
63 См.: Питанов В.Ю. Избранные вопросы православной апологетики // Возможно ли познание Бога с помощью чувств?

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт " ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.

Многие поддаются обманчивому искушению и ищут счастье не в Боге, а в оккультизме. Вместо того чтобы прийти со своими проблемами к Христу, они идут за советом
к гадалкам, ясновидцам, хиромантам, колдунам, занимаются астрологией, верят в гороскопы и приметы, а перед тем как принять важное решение, «советуются со звездами». Когда люди больны, они обращаются к биоэнерготерапевтам, всяческого рода знахарям и целителям - орудиям злого духа. Бывают и те, кто в погоне за карьерой, деньгами, властью, успехом, извращенными сексуальными удовольствиями отдают свою жизнь дьяволу, чтобы получить желаемое.

Если человек начинает полагаться на оккультные силы, он тем самым отрекается от Бога и Его Евангелия. Такое отношение ведет к порабощению человека сатаной. В атеистических и ново-языческих обществах храмы пусты, но торжествует моральное разложение: разводы, аборты, эвтаназия, непорядочность и продажность. Здесь огромной популярностью пользуется оккультизм. От атеизма люди переходят к оккультизму, сектам, предрассудкам, восточным культам, идолопоклонству и сатанизм.

Исторические факты показывают очевидную связь между фашизмом, марксизмом и оккультизмом.

Оккультизм - религия сатаны - ведет к полному порабощению человека силами зла. История евреев - избранного народа, а также история человечества говорит нам о том, что всякий раз, когда люди отступали от истинного Бога, они начинали поклоняться идолам. Существует закономерность: упадок веры сопровождается развитием суеверия и всевозможных видов оккультизма .

Оккультизм определяет вера в существование духовных сил или энергий, при помощи которых человек может заглянуть в будущее, вернуть здоровье, добиться успеха или получить возможность подчинять себе других. С этой целью он начинает интересоваться оккультными практиками, медитациями, заклинаниями и таким путём, по сути, проходит обряд посвящения. Человек, занявшийся оккультизмом, стремится обрести такие способности как телепатия, предсказывание будущего, материализация предметов или контакты с умершими. (Хотя, на самом деле, под видом умерших с ним общаются демоны). Люди часто даже не подозревают, что таким образом позволяют коварно действовать в их жизни злым духам, над которыми они не имеют никакой власти.

Все, кто занимается магией, астрологией, спиритизмом, выступают против первой заповеди. Грешат также те, кто практикует восточные религии или пользуется таинственной силой античных мифов и символов. Это тяжелый грех непослушия Святому Духу и отречения от своего Ангела Хранителя.

Таким образом, каждый, у кого в руках был маятник, карты таро, кто идет за помощью к гадалкам, колдунам и целителям, подчеркивает тем самым отсутствие веры в Божью любовь и открывает душу на действие злого духа.

Осуждение оккультизма

Святое Писание однозначно осуждает оккультизм как грех, который исключает человека из Царства Божия (Гал 5,20; Откр 9,21;22,15; Лев 19 31;20,6.27). В книге «Второзаконие» написано: Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего. Будь непорочен пред Господом, Богом твоим. Ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей; а тебе не то дал Господь, Бог твой (Втор 18,10-14).

Новый «Катехизис Католической Церкви» однозначно высказывается на тему оккультизма: Любые формы гадания должны быть отброшены: попытки прибегать к сатане или к демонам, вызывать умерших, а также иные методы, якобы «открывающие» будущее. Обращение к гороскопам, астрология, хиромантия, толкование предзнаменований и судеб, феномены ясновидения, обращение к медиумам - скрывают за собой желание получить власть над временем, над историей и, в конечном счете, над человеком, и одновременно стремление расположить к себе некие оккультные силы. Все эти явления находятся в противоречии с поклонением и почтением, соединенными со страхом, исполненными любви, которые подобают одному только Богу (2116).

Любое применение магии или колдовства, любая попытка приручить оккультные силы, чтобы пользоваться ими и обладать сверхъестественной властью над ближним - пусть даже с целью улучшить его здоровье - серьезно противоречит христианской добродетели. Тем более предосудительна такого рода практика, если к ней прибегают с намерением навредить кому-то или ищут вмешательства бесов в жизненную ситуацию. Также заслуживает порицания привычка носить амулеты. Спиритизм часто ведет к гаданию или магии. Поэтому Церковь предупреждает верных о том, что его надо избегать. Обращение к так называемой народной медицине не узаконивает ни призывания злых духов, ни эксплуатацию чьей-то доверчивости (2117).

Бог может открыть будущее Своим пророкам или другим святым. Но при этом праведное христианское поведение состоит в том, чтобы с доверием предать себя в руки Провидения и отказаться от всякого нездорового любопытства по поводу будущего. Неосторожность может обернуться безответственностью (2115).

Незнание по собственной вине

Чем более распространена в обществе религиозная неграмотность и ослаблена истинная вера в Христа , тем больше люди склонны верить в целителей, предсказателей и магов. Некоторые из них, маскируя свою деятельность, прибегают к использованию икон или крестов, а в свои магические обряды включают молитвы, например, «Отче наш». Но оккультные практики являются полным отрицанием религии и веры в Бога. Люди, занимающиеся такими практиками, уверены, что могут использовать высшие силы для своих целей. Они обычно не осознают, что происходит обратное: невидимые силы подчиняют их себе.

Человек молящийся уповает на Бога, желает понять Его замыслы и добровольно им подчиниться.
Но тот, кто практикует магию, берётся сам решать, что для него хорошо, а что плохо. Пользуясь тайными, нематериальными силами, он пытается сам создавать будущее согласно своим планам. Тем самым он ставит себя на место Бога, входя в противоречие с заповедью: Да не будет у тебя других богов пред лицем моим (Исх 20,3). Чародеи, предсказатели, астрологи, экстрасенсы и прочие отдаются во власть демонических сил, которые пользуются ими в своих целях.

Каждому человеку для счастья нужен только Бог . Люди, которые потеряли веру, очень легко поддаются искушению злого духа, который говорит: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их; ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее. Итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое (Лк 4,6-7). Поэтому многие люди ищут решения своих проблем, помощи и счастья у экстрасенсов, ясновидцев, астрологов, гадалок и колдунов. С помощью амулетов, талисманов, обрядов, заклятий и манипуляций люди хотят получить власть, господствовать над окружающей действительностью, добиться счастья, предотвратить неудачу или болезнь.

Коварная ловушка

Люди часто обращаются к экстрасенсорике и биоэнергетике с добрыми намерениями, не представляя себе, какая страшная опасность грозит им самим и тем, кому они хотят помочь. Биоэнерготерапевт в своей деятельности поддается влиянию оккультной энергии и передает ее пациенту, подвергая себя и его опасности, исходящей от злого духа.

Отец Жак Верлинде , один из самых известных специалистов в этой области, говорит следующее: Я мог бы привести много случаев, в которых у пациентов после визита к биоэнерготерапевту появлялись новые устойчивые симптомы . Очень часто эти болезни гораздо сложнее первоначальных , к тому же эти люди совершенно теряют силы. (...) Постоянные головные боли, бессонница, психологические, а иногда даже духовные проблемы. В таком состоянии больные идут к священнику, и если тот знаком с подобными явлениями, он сможет проанализировать всю историю болезни. И по моему опыту, во многих необъяснимых случаях очень часто оказывается, что пациент или занимался оккультизмом - тогда все ясно - или же регулярно посещал всяких терапевтов, гадалок, ясновидцев и т. п. Что тогда делать? Нужно молиться. Это еще не означает, что человек одержим. Просто может обнаружиться связь между пациентом и тем, кто его лечил, и чьё действие на него негативно. Нужно молиться, чтобы Господь разорвал все связи, существующие между вами и оккультными практиками .

Обычно гадалки, маги и целители поначалу бывают предельно вежливы, они проявляют себя как настоящие друзья, презентуют себя как единственную силу, способную справиться с вашей проблемой. Они манипулируют людьми, которые становятся зависимыми от них. Когда они дают клиенту талисман, говорят, что время от времени его нужно «зарядить» энергией. За каждую «зарядку» нужно, конечно, заплатить. К тому же такие терапевты иногда пользуются услугами детективов, чтобы как можно больше узнать о своих клиентах и потом удивлять их своей «проницательностью» - все это, конечно, с целью получения денег.

Один из итальянских предсказатедей, обратившийся в христианство, рассказывал, что над талисманами совершаются специальные обряды, а их цена зависит от того, сколько богохульств и проклятий над ними произносится в адрес Божией Матери. Такие предметы чрезвычайно опасны для того, кто их носит, а также для близких этого человека, поскольку становятся каналом присутствия и действия тёмных сил. Экзорцисты утверждают, что у людей, носящих талисманы или амулеты, появляется тревога, депрессия, бывают даже случаи преследования злыми духами.

Надежная защита

С помощью оккультизма сатана подражает Божьему плану спасения, но делает это затем, чтобы привести человека к вечному проклятию. Единственный Спаситель - Иисус Христос. Если человек отбросит все оккультные практики (маятники, гороскопы, амулеты, гадание, контакты с экстрасенсами, йогу, медитацию, а также чтение прессы и книг на эту тему), откроет путём исповеди Иисусу свои грехи и с доверием прильнет ко Христу, присутствующему в Евхаристии, признав его своим единственным Господом и Спасителем, то Иисус придет к нему со своей любовью, добротой и бесконечным милосердием. Он будет лечить все раны, освободит от рабства греха и нечистых сил. Иисус, наш Спаситель, создал нас для Себя, и без Иисуса, который живет и ействует в Церкви, мы не найдем ни счастья, ни любви, ни вечной жизни .

Отец Роберт Де Грандис в одной из своих книг описывает историю дочери врача, у которой были очень сильные боли горла. Не помогали никакие лекарства. Оказалось, что у девушки на шее был талисман в виде золотого рога, который должен был отгонять злых духов. Когда она избавилась от талисмана, после молитвы ее горло было полностью исцелено. Все предметы, которыми пользовались в оккультных практиках, в том числе астрологические символы, фигурки идолов, амулеты, карты таро, книги, фильмы, талисманы, записи музыки хард-рок и хэви-металл нужно немедленно уничтожить, поскольку они связаны демоническими силами, которые порабощают человека, ведя его к жизненным трагедиям .

Нужно иметь в виду, что некоторые семьи могут нести на себе проклятие еще с прошлых времен. О существовании таких проклятий мы можем узнать у Святого Духа во время молитвы, и только сила Святого Духа может их уничтожить. От проклятия можно избавиться, целиком отдавая Христу себя и всю свою семью и произнеся следующую молитву: Во имя Иисуса Христа, силой Его Пресвятой Крови я снимаю проклятие с моей семьи .

Если вы хотите освободиться из рабства сатаны и покончить с оккультизмом, помолитесь словами следующей молитвы: Господи Иисусе Христе, через заступничество Твоей Непорочной Матери Марии, полностью доверяю Тебе себя, свое тело и душу, все, чем я являюсь и что имею. Ты - единственный Господь моей жизни, поэтому всем сердцем сожалею о своем увлечении оккультными практиками (уточните, какие практики имеются в виду). Ты, Господь, мой единственный Бог, моя единственная любовь и надежда моей жизни. Я отрекаюсь от всех оккультных практик, которые порабощают меня под властью сатаны. Я отрекаюсь от тебя, сатана, и приказываю тебе, во имя Иисуса Христа, не касаться моей жизни. Аминь .

Люди, у которых есть маятники, амулеты, талисманы, кольца Атлантов, книги или другие предметы, связанные с оккультизмом, должны их немедленно уничтожить. И, наконец, лучшая защита перед влиянием злых духов - это состояние освящающей благодати, поэтому следует как можно чаще приступать к Таинству Исповеди и принимать чистым сердцем Иисуса в Евхаристии. Если Вы имели дело с оккультизмом, присылайте, пожалуйста, свои свидетельства в редакцию Любите друг друга! , чтобы, публикуя их, мы могли разоблачать коварные действия демонических сил.

|

Читать отзывы Признаков приворота не нужно искать, но при обнаружении - действовать
Что сильнее приворота? (Житие святых Киприана и Иустины)
Власть демонов над человеком – наказание за грех (Архимандрит Герман (Чесноков) )
Истории привороженных мужчин. Признаки приворота (1)
Истории привороженных мужчин. Меня приворожили (2)
Истории привороженных. Началась депрессия (3)
Как защититься от сглаза, заговора и дурных чар (Валерий Духанин )

Последние просьбы о помощи

05.05.2019 С сестрой попали в лапы сильного колдуна, и вот уже больше двух лет воюем с ним, и все никак отделаться не можем. Ездим, без конца снимаем, все то, что он на нас скидывает, питается нами, а он снова делает...

04.04.2019 Около 9 лет занималась оккультизмом, слушала тяжелую музыку, заговоры, астрология, хиромантия, нумерология, переданные по наследству экстрасенсорные способности, хотя родные не были осознанными колдунами, просто были способности, никто не развивал, но по бабкам ходили и меня в детстве таскали за собой к ним...

25.03.2019 Я сначала пыталась вернуть его с помощью магии и молитв. Даже после развода любила и пыталась вернуть. Сейчас уже не хочу. Хочу просто, чтобы он перестал выводить меня на эмоции.